一、坛场空间

1.内坛：藉由三清坛、三界坛的搭建布置，以及数量不一的纸糊官    将像，构成一个神圣性的仪式空间，严禁闲杂人等进入。

2.外坛：外坛为一开放空间，透过玉皇坛、天师潭、北帝坛、观音坛、福德坛等外坛的搭建，标识「醮区圣域」。

3.灯篙：醮典的地标，招请阴阳两界神鬼，以期幽明并济。

二、坛场神像

1.道坛的挂轴神像构成仪式进行中的圣洁区域，诸仙圣的挂轴画，其式样与风格多传承传统道释绘画的制作方式。

2.纸紮神像为民间艺人的技艺，运用紮、糊、剪及版印等手法，其造形朴素而精链，色彩强烈而鲜明，流露民俗艺术的风格。

三、道士法服

道袍上出现的图像均各有其象微意义，以示其仪式进行时所具神职的位阶身分。

四、道士御物

「笏」与「手炉」为科仪中常见的御物;「笏」为启奏诸天仙圣必须谨持的用具;「手炉」为焚香之具，可集神通传、借炉香传意之用。

五、道士法器

道坛上所使用的各项法器，阶有其功能及神圣性质，如「奏旨」具有威镇邪魔的作用，诵经告一段落时也可作为节制。

六、道坛乐器

後场的乐器伴奏配合前场道士科仪的进行，既可衬托仪式的庄严神圣气氛，也对整个仪式过程发挥节制的作用。

七、法教法物

法教的法师在举行仪式时，也藉由各项法器、御物以遂行其职能，如龙角、法索、师刀、法尺等，作为行法驱煞之用。